نمازجمعه دهلران ۲/۱۲/۸۷

خطیب جمعه دهلران  ضمن برشمردن فضائل ماه صفر،مراسم اربعین حسینی  را پیوند ناگسستنی  مردم با ولایت بامحوریت احیاء ارزشهای دینی بویژه امربه معروف و نهی از منکر دانست. حجت الاسلام محمودیان به هفته اوقاف اشاره کرد و وقف را پایگاه مستحکم نشر فرهنگ وحقایق اسلامی ، قرآنی ومیراث جاویدان صالحان و یادگار سخاوتمندان درجهت محرومیت زدایی وگسترش آموزه های دینی درجامعه اسلامی برشمرد

 امام جمعه دهلران  از فرهنگ وقف بعنوان فرهنگ  ایثار ، انفاق ، عمل صالح و صدقه جاریه یاد کرد وخواستار افزایش این عمل خداپسندانه در جامعه شد

حجت الاسلام محمودیان در بخش دیگری از سخنان خود به جنگ روانی دشمن درخصوص نقض حقوق بشر در ایران اشاره کرد وافزود:  امروز استکبار جهانی و دنیای استکبار که حجاب یک دختر دانشجو را تحمل نمی کنند وانسانهای بیگناه را سالها در زندانهای مخوف خود با فجیع ترین شکنجه های غیر انسانی مجازات می کنند چگونه دم از  حقوق بشر می زنند .وی باانتقاد از بالابودن قیمت اجناس در فروشگاه های فصلی از جمله بهاره  در آستانه  فرارسیدن سال نو،  نظارت بر بازار و کنترل قیمت اجناس در راستای رفاه مردم را خواستار شد .

امام جمعه دهلران در پایان خواستار ساماندهی غسالخانه شهرستان دهلران شد وازمردم خواست باوقف و خیرات مشکل کمبود فضای قبرستان و غسالخانه ها را مرتفع نمایند .  

خطیب جمعه دهلران ضمن تسلیت فرار رسیدن شهادت امام محمد باقر(ع)، آن امام همام را یکی از یادگاران جریان خونین عاشورا دانست و گفت زندگی پرفراز و نشیب امام محمد باقر (ع) همواره با رنج و مشقت فراوان همراه بود

 حجت الاسلام محمودیان : فعالیت در جنبشهای علمی و ایجاد مراکز فقهی ، اخلاقی و کلامی و همچنین مبارزه با تحریفات و بدعتهای فراوان زمان خلفای عباسی که دردین رخ می داد مهمترین ویژگی دوران امامت و رهبری ایشان عنوان کرد

امام جمعه دهلران در بخش دیگری از سخنان خود به انفجار دربمبئی اشاره کرد و آنرا یکی دیگر از جنایات استکبار جهانی برشمرد وی جنایات اخیر رژیم صهیونیستی و محاصره نوار غزه را محکوم نمود و خواستار رفع حصر و جنایات در این منطقه مسلمان نشین شد.حجت الاسلام محمودیان افزود :ایجاد تفرقه در بین گروهها وتوده های مسلمان مهمترین دلیل ایجاد نا امنی در جهان و جنایات رژیم صهیونیستی با سرکردگی امریکای جهانخوار است. وی این جنایات را ناشی از ضعف نظامی  دشمنان اسلام در برابر گروههای مبارز دانشت و گفت: از آنجاییکه دشمنان اسلام توان مقابله نظامی در برابر جنبشهای مبارز مسلمان را ندارند به محاصره و جنایات مقطعی رو می آورند

نماز جمعه این هفته شهرستان دهلران به امامت حجت الاسلام رحمان علیرضایی امام جمعه موقت این شهرستان اقامه شد

امام جمعه موقت شهرستان دهلران ضمن تسلیت سالروز شهادت جوادالائمه حضرت امام محمد تقی (ع) ایشان رایکی از نشانه های حکمت و دانایی برشمرد و خاطر نشان کرد آن امام هُمام در اوج دانایی و حکمت الهی قرار داشت و بارها فرموده بود اگر انسانهای عصر من از فهم و درک معارف الهی برخوردار بودند من تمامی معارف را از کلمات قرآن استخراج کرده و در اختیار آنها قرار می دادم.

حجت الاسلام رحمان علیرضایی دربخش دیگری از سخنان خود بسیج را یک تفکر و فرهنگ ماندگار و پویا عنوان کردو از آن بعنوان هویت انقلاب، نشانه استقامت انقلاب در برابر استکبار جهانی و حافظ ارزشهای دینی و ملی ایران اسلامی یاد کرد ، امام جمعه موقت دهلران گفت از آنجائیکه بسیج برای بنیانگذار فقید انقلاب اسلامی و رهبر معظم انقلاب قوت قلب محسوب می شود مسئولان نیز با حمایت همه جانبه از این توده برخواسته از متن مردم اسباب قوت قلب و دلگرمی بسیج را فراهم آورندو آنها را تکریم کنند  وی در پایان گفت : آندسته از دشمنان داخلی وخارجی  که با کوته نظری می پندارند درصورت تهدید نظامی برعلیه جمهوری اسلامی بسیجیانِ اکنون نمی توانند مانند بسیجیانِ دوران دفاع مقدس از میهن اسلامی صیانت کنند سخت در اشتباهند

همچنین بمناسبت گرامیداشت سالروز شهادت جوادالائمه امام محمد تقی (ع) نماز گزاران جمعه در مسجد جامع این شهرستان به نوحه خوانی و سینه زنی پرداختند

گفتنی است حجت الاسلام محمودیان امام جمعه شهرستان دهلران که به زیارت عتبات عالیات مشرف شده بود در پایان نماز جمعه این شهرستان مورداستقبال نماز گزاران قرار گرفت

گزارش نماز جمعه ۲۴/۸/۸۷

خطیب جمعه دهلران در آستانه هفت کتاب و کتابخوانی این کالای دانش آفرین را راهنما و دوست انسان برشمرد و افزود از آنجاییکه قرآن مجید کلام خداونداست و در قالب کتاب در اختیار بشریت قرار گرفته است برعزت و اهمیت رهنما بودن کتاب می افزاید . حجت الاسلام محمودیان گفت : میراث ارجمند ، ازشمندترین یار و همدم ،مایه ترقی و شکوفایی خرد و هوشیار کننده بشریت از جمله عناوین مهمی  است که به کتاب اعطا شده است. وی خاطرنشان کرد قرار دادن کتاب در سبد خرید خانواده ها می تواند بر افزودن دانش و آگاهی جوانان در کانون خانواده نقش بشزایی ایفا کند.

گزارش نماز جمعه دهلران ۱۷/۸/۸۷

خطیب جمعه دهلران ضمن گرامیداشت میلاد با سعادت حضرت علی ابن موسی الرضا(ع)، وجود مرقدمطهر این امام همام در کشور اسلامیمان را مایه برکت و رحمت الهی دانست و گفت :زمانی که جهانِ ظلم به مقابله باقرآن و دین مبین اسلام  پرداخت گمان می کرد با پیشنهاد مقام و منصب ظاهری می توانند امامت و رهبری  را وارد چالش نماید در حالیکه حّبِ ائمه معصومین نعمتی است که خداوند در دلهای مردم نهاده است.

حجت الاسلام محمودیان در ادامه به فرارسیدن ایام حج اشاره کرد و از آن بعنوان بیتِ عَـتیق یاد کرد. وی افزود: حجاج در تشرف به خانه الهی درس آزادگی ،شجاعت و تقوا آموخته و به تمرین بندگی می پردازند

امام جمعه دهلران در بخش دیگری از سخنان خود موفقیت نامزد دموکرات امریکا در انتخابات ریاست جمهوری را امیدی برای رهایی کشور امریکا از تنفر و انزجار مردم جهان به لحاظ چهره ستیزه جویانه آن برشمرد .وی تمام رهایی سربازان امریکایی حاضر در کشورهای اشغالی را منوط به عملی شدن  شعارهای انتخاباتی رئیس جمهور جدید امریکا دانست و اظهار داشت نامه تبریک دکتر احمدی نژاد به آقای اوباما بمعنای رابطه ایران با امریکا نبوده و این تبریک تنها به منزله احترام نهادن به روابط انسانی می باشد

  حجت الاسلام محمودیان ابراز امیدواری کردرئیس جمهور دموکرات امریکا بتواند با عملی نمودن شعارهای انتخاباتی خود  رویکرد روابط سیاسی این کشور با کشورهای مسلمان بویژه کشورهای خسارت دیده از سیاستهای غلط و فرینده ی دفاع از حقوق بشر جورج بوش رئیس جمهور منفور سابق امریکا به رویکردی منطقی و استوار بر پایه روابط انسانی و بین المللی باشد

وقت اقامه نماز جمعه

تا زمانی که ظهر نشده ،خواندن نماز جمعه درست نیست.هر گاهخورشید زایل شد ، وقت نماز جمعه داخل می شود. روایات زیادی بر این مطلب دلالت می کند. اول ، روایتی است که فضل بن یسار از امام باقر (ع) نقل می کند که حضرت فرمود: نماز جمعه از واجباتی است که وقت مشخصی دارد. زمان نماز جمعه روز جمعه است، ساعتی که آفتاب زایل می شود. تق نماز عصر در روز جمعه همان زمان نماز ظهر در غیر جمعه است. از این روایت استفاده می شود که اول زمان اقامه نماز جمعه هنگام زوال ظهر است و آخر وقت نماز جمعه هنگام نماز ظهر است. در غیر روز جمعه یعنی وقت فضیلت نماز ظهر زمانی است که سایه هر چیزی به اندازه خودش بشود . روایت دوم، روایتی است که عبدالله بن سنان از امام صادق (ع) نقل می کند که فرمود : وقتی زوال ظهر فرا رسید ، نماز را آغاز کن . روایت سوم ، روایت مسمع بن ابی سیار است که می گوید: از امام صادق (ع) از وقت ظهر در روز جمعه در حال سفر پرسیدم. حضرت فرمود: هنگام زوال خورشید که همنان وقت نماز ظهر در غیر سفر است. روایت چهارم ، از زراره است که می گوید: از امام باقر (ع) شنیدم که رمود ؟: بعضی از کارها مضیق هستند یعنی وقت مشخص دارند و بعضی دیگر موسع یعنی وسعت وقت دارند. و نماز از چیزهایی است که زمانش موسع است پس بعضی وقتها رسول خدا (ص) در نماز عجله می فرمود و گاهی اوقات به تاخیر می انداخت ، مگر نماز جمعه را که نماز جمعه از اموری است که تنگنای وقت دارد و محدود است به زمانی که خورشید زایل می شود. زمان نماز عصر در روز جمعه همان وقت نماز ظهر است در سایر روزها.

چند مساله

مساله اول : کسی که نماز جمعه بر او واجب تعیینی است در روز جمعه هنگام زوال نمی تواند نماز ظهر را بخواند زیرا نه کفایت از نماز ظهر می کند و نه نماز جمعه  بلکه باید نماز را بجا آورد. بدیهی است ، این که گفتیم نماز ظهر صحیح نیست ، در صورتی است که نماز جمعه برای شخص واجب تعیینی باشد. ولی اگر به وجوب اختیای قایل شویم و بگوییم ما مامور هستیم که یا نماز ظهر بخوانیم یا نماز جمعه ،در این صورت خواندن نماز ظهر صحیح است به دلیل این که به اعتقاد ما به خواندن آن امر شده است.

مساله دوم : در رابطه با این مطلب است که بگویم هنگامی که سایه به اندازه خود شیء بشود ، پایان وقت نماز جمعه است. پس هر گاه سایه شاخص به اندازه خودش شد ، نماز جمعه ساقط می شود. در این صورت واجب است که نماز ظهر خوانده شود به نیت اداء اگر وقت باقی است و به نیت قضاء در صورتی که وقت تمام شده باشد. زیرا واجب مضیق مشروط است به امری که زایل شده ، و امر مشروط وقتی شرطش منتفی شود، آن نیز منتفی می شود.

مساله سوم : درباره این است که اگر وقت جمعه تمام شده و هنوز شخص یک رکعت خوانده است، واجب است که به نیبت جمعه نماز را تمام کند ، بهدلیل عمومیت قول معصومن (ع) که فرمود : کسی که یک رکعت را در وقت بخواند گویا تمام وقت را درک کرده است. و نیز فرمود: هر کس یک رکعت نماز جمعه را درک کند ، گویا تمام نماز جمعه را درک کرده است. اما اگر وقت تمام شود و او مشغول نماز جمعه است و هنوز یک رکعت را به طور کامل تمام نکرده باشد ، پس دو وجه جایز است . یک وجه ایناست که این شخص چون نماز جمعه را با تمام شرایطش اقامه کرده ،واجب است که به پایان برساند و جایز نیست عملش را باطل کند ، به دلیل قول خدای تعالی که فرمود: اعمالتان را باطل نکنید. وجه دیگر این است وقتی که شرط منتفی شد مشروط هم منتفی می شود، پس دلیلی نداریم که نماز را به نیت جمعه تمام کنیم. و نیز از گفته شیخ طوسی این طور معلوم می شود که نماز جمعه درست است و باید نماز را تمام کند آن جا که فرموده است: هر گاه کسی مشغول نماز جمعه شود و قبل از فراغت نماز جمعه وقت تمام شود، دیگر نماز ظهر بر او واجب نیست. از این که به صورت عموم و مطلق بیان کرده و مقید به قیدی نکرده است این گونه بر می آید که سخنش آن جایی را هم که نماز را شروعکرده و هنوز یک رکعت را تمام نکرده ، شامل می شود. مرحوم علامه در کتاب تذکره فرموده است: بقای وقت در نماز جمعه شرط نیست ، پس اگر مشغول نماز شود اگر چه فقط تکبیر بگوید و وقت تمام شود، باید نماز را به نیت جمعه تمامکند ، چه امام باد و چه ماموم. از سخن مرحوم علامه معلوم می شود که ایشان حتی تمام کردن یک رکعت را در وجوب اتمام به نیت جمعه شرط نمی داند و همچنین از کتاب قواعد هم استفاده می شود که فرقی نیست بین این که یک اجماع کرده اند ولی در کتاب قواعد به صراحت می نویسد : اگر علم دارد به این که می تواند دو خطبه و نماز را به طور اختصار بخواند ، واجب است و گرنه نماز جمعه ساقط می شود و نماز ظهر را باید بخواند. از این عبارت معلوم می شود که اگر علم دارد که به اندازه کافی وقت ندارد ، نمی تواند نماز جمعه را شروع کند.

مؤمن ماه آسمان حيات ، خورشيد عالم معنى ، و نور زمين و آسمان است .

رسول خدا (صلى الله عليه وآله وسلم) فرمود : مؤمن نزد خداوند همانند ملك مقرّب است ، و به حقيقت كه مؤمن نزد خداى بزرگ از ملك مقرّب بالاتر است .

در روايت آمده كه رسول خدا (صلى الله عليه وآله وسلم) به كعبه نظر فرمود واين چنين به خانه ى حق خطاب كرد : آفرين به بيت الهى ، چه عظيم است قدر و منزلت تو و حرمتى كه نزد خداى دارى ! به خدا قسم مؤمن احترامى عظيم تر از تو دارد ،

امت اسلامى و نماز

نماز از نظر اهميّت و ارزش در حدى است كه حضرت احديت كسى را از آن استثنا نفرموده و نخواسته احدى از بندگانش از اين فيض عظيم و از اين منبع بركت كه سودش ابدى و نفعش در دنيا و آخرت سرمدى است محروم بماند .

به همين خاطر همان طور كه به تمام امت هاى قبل از بعثت رسول اسلام امر به نماز فرمود ، فرد فرد مرد و زن و امت اسلام را نيز به اين فريضه ى الهيّه و حقيقت

نماز نور دل و صفاى قلب و روح جان و سلامت روان و فروغ ذات عباد صالح خداست .

نماز واسطه ى محكمى است كه تمام هستى انسان را به ملكوت هستى پيوند مى دهد و به مانند آن ، برنامه اى را براى ربط دادن آدمى به حقّ و حقيقت نمى توان يافت .

نماز پناه بى پناهان ، سنگر جهادگران ، گلستان روح افزاى عاشقان ، چراغ سحر مشتاقان ، نور وجود عارفان ، آرامش دل بينايان ، و سير كمالى آگاهان است .

نماز زنده كننده ى جان ، ظهور دهنده ى حيات جاودان ، راز و نياز دردمندان ، روشنى راه رهروان ، نور ديده ى بيداران ، سرمايه ى مستمندان ، دواى درد بى دردان ، نواى دل بى دلان ، دليل گمراهان ، اميد اميدواران ، سرّ حقيقى سحرخيزان ، سوز دل سوختگان ، حرارت روح افسردگان ، مايه ى بقاى جان ، و دستگيره ى نجات انسان از تمام مهالك است .

نماز برتر از همه ى عبادات ، جامع تمام كمالات ، منعكس كننده ى كلّ واقعيّات ، منبع بركات ، و كليد قفل تمام مشكلات است .

نماز خمير مايه ى حيات ، تزكيه كننده ى صفات ، علاج زشت ترين عادات ، آورنده ى حسنات ، تبديل كننده ى سيّئات ، باعث كرامات ، منبع فيض و افادات ، نگهدارنده ى انسان از حادثات ، مانع سانحات ، و حقيقت كائنات است .

نماز عشق سالكين ، عبادتى آتشين ، كارى بى قرين ، بهترين معين ، خورشيد اهل زمين ، مونس اصحاب دين ، امنيّت جان غمين ، و رحمت واسعه ى حضرت ارحم الرّاحمين است .

نماز واقعيّتى روحانى ، امر واجب حضرت سبحانى ، نفخه ى رحمانى ، جان انسانى ، و نور يزدانى است .

نماز هويّت ايمان ، حقيقت جهان ، طريقت جان ، قدرت انسان ، و مايه ى بهشت و رضوان است .

نماز چشمه ى زمزم روح ، ساغر معنوى صبوح ، فتح الفتوح ، توبه ى نصوح ،حضرت حق را ممدوح ، اجمال قرآن را مشروح ، و در طوفان حوادث كشتى نوح است .

بدون نماز خود را اهل حقّ و حقيقت مدان و رسيدن فيض خاص الهى را به سوى خود توقّع مدار .

اكسير وجود منهاى نماز بى سود است ، بى خبران از نماز بى خردانند و فراريان از اين مقام گرفتار دام شيطانند .

ثروتمندانِ بى نماز فقيرند و تهيدستانِ با نماز از همه مستغنى تر . حقيقت و واقعيت همان است كه عارف شوريده ى الوند ، حضرت باباطاهر ، فرموده :

خوشا آنان كه اللّه يارشان بى ******************* كه حمد و قل هو اللّه كارشان بى

خوشا آنان كه دائم در نمازند ******************* بهشت جاودان بازارشان بى

مصلای نماز جمعه دردهلران احداث می شود

امام جمعه دهلران با  اشاره به حضور گسترده و استقبال بی نظیر مردم این شهرستان در نماز عبادی سیاسی و دشمن شکن جمعه  و عدم ظرفیت و گنجایش مسجد جامع این شهر برای برگزاری نمازجمعه گفت : ساخت مصلای نماز جمعه از مهمترین نیازهای دینی مردم این شهر می باشد . حجت الاسلام محمودیان افزود : مکان احداث مصلای نماز جمعه دهلران ردزمینی به مساحت 5000 متر مربع در نظر گرفته شده است . امام جمعه دهلران افزود:  برای احداث این مصلا در زیر بنای 2000 متر مربع در دو طبقه اعتباری بالغ بر یک میلیارد ریال از محل اعتبارات عمرانی استانی و 2 میلیارد ريال از محل اعتبارات شورای سیاستگذاری ائمه جمعه کشور در دهلران  هزینه می شود حجت الاسلام  محمودیان از احداث حوزه علمیه خواهران و برادران بازیر بنای 1300 متر در دو طبقه و با اعتبار اولیه  500 میلیون ریال از محل اعتبارات عمرانی استانی و 2 میلیاردو 500 میلیون ق از محل اعتبارات مرکز حوزه علمیه قم در دهلران خبر داد .

خدا محمد را برگزید(داستان واره واقعه بعثت)

در غار حراء نشسته بود. چشمان را به افق‌های دور دوخته بود و با خود می‌اندیشید. صحرا، تن آفتاب‌سوخته خود را، انگار در خُنكای بیرنگ غروب، می‌شست. محمد نمی‌دانست چرا به فكر كودكی خویش افتاده است. پدر را هرگز ندیده بود، اما از مادر چیزهایی به یاد داشت كه از شش سالگی فراتر نمی‌رفت . بیشتر حلیمه، دایه خود را به یاد می‌آورد و نیز جدّ خود عبدالمطلب را. اما، مهربان‌ترین دایه خویش، صحرا را، پیش از هر كس در خاطر داشت: روزهای تنهایی؛ روزهای چوپانی، با دست‌هایی كه هنوز بوی كودكی می‌داد؛ روزهایی كه اندیشه‌های طولانی در آفرینش آسمان و صحرای گسترده و كوه‌های برافراشته و شن‌های روان و خارهای مغیلان و اندیشیدن در آفریننده آنها یگانه دستاورد تنهایی او بود. آن روزها گاه دل كوچكش بهانه مادر می‌گرفت. از مادر، شبحی به یاد می‌آورد كه سخت محتشم بود و بسیار زیبا، در لباسی كه وقار او را همان قدر آشكار می‌كرد كه تن او را می‌پوشید. تا به خاطر میآورد، چهره مادر را، در هاله‌ای از غم میدید. بعدها دانست كه مادر، شوی خود را زود از دست داده بود، به همان زودی كه او خود مادر را .

بقیه متن را در ادامه مطلب بخوانید

عکس روز: عکس از : مدیر وبلاگ

نماز جمعه در قرآن

كتاب: ترجمه الميزان ج 19 از ص 640

نويسنده: علامه طباطبايى

ترجمه آيات 11-9 سوره جمعه

هان اى كسانى كه ايمان آورديد هنگامى كه در روز جمعه براى نماز جمعه اذان داده مى‏شود به‏سوى ذكر خدا بشتابيد و دادوستد را رها كنيد، اگر بفهميد اين براى شما بهتر است(9).

و چون نماز به پايان رسيد در زمين پراكنده شويد و از فضل خدا طلب كنيد و خدا را بسيار ياد كنيدتا شايد رستگار گرديد(10).

و چون در بين نماز از تجارت و لهوى با خبر مى‏شوند به سوى آن متفرق گشته تو را در حال خطبه سرپا رها مى‏كنند بگو آنچه نزد خدا است از لهو و تجارت بهتر است و خدا بهترين رازقان است(11).

برای دیدن متن کامل این نوشته ادامه مطلب را بخوانید :

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی ستاد نماز جمعه دهلران ۵مرداد  همزمان با سالگرد نخستین نماز جمعه کشور همایش فرهنگی - مذهبی نماز در دهلران برگزار می شود

امام جمعه دهلران با اعلام این خبر گفت : مسابقه مقاله نویسی . عکس نماز و نشریات مرتبط با نماز از محورهای صلی این همایش می باشند

 حجت الاسلام محمودیان افزود : برای بهتر برگزار شدن این همایش جلسات اولیه ای باحضور اعضای ستاد انجام شده است وی اظهار داشت . سازمان تبلیغات اسلامی دهلران به عنوان دبیر همایش برگزیده شده است .

 تمامی شهروندان دهلرانی می توانند در این مسابقه و همایش شرکت نمایند

برای کسب اطلاعات بیشتر پستهای در روزهای آینده به این وبسایت مراجعه نمایید

اعتکاف راهي به سوي دوست

هرگز نمي توان ارزش همه زمانها را برابر دانست، چنان که نمي توان همه مکانها را برابر شمرد. برخي زمانها و مکانها ارزشي والا دارند. ماه رجب ارزشمند است، ماه سلوک و زدودن زنگارهاي شيطاني از آيينه دل است؛ ماه ولايت و برافروختن چراغ معرفت در شبستان وجود است؛ ماه رجب گاهِ اعتکاف است. در اين ماه، که هنگامه تحول است، عاکفان کوي دوست، با حضور در صحن و سراي دوست، پله هاي سوک را پيموده و پله پله به خدا نزديکتر مي شوند. معتکف روزه اش، نمازش، حضورش در مسجد و ديگر اعمالش مايه تقرب است. در خانه دوست، سفره ايي از مغفرت و بخشايش گسترده شده و عاکف با صيقل روح و روان، زنگار گناه از دل مي زدايد و مهياي ضيافت بزرگ در ماه وصال مي گردد. ماهي که عشاق از سفره پرفيض الهي، لقمه هاي راز بر مي چينند و عطر قرآن از ژرفاي دل بار يافتگان، مشام جان را مي نوازد.

فلسفه نماز در قرآن و اسلام چیست؟

عبادت، وسیله تکامل و سعادت ماست و دستور خداوند به نماز، نوعى لطف و رحمت و راهنمایى است که ما را به کمال مى رساند; مثلا وقتى پدر و مادر، فرزندشان را به درس خواندن امر مى کنند، به سود خود فرزند است و سعادت او را مى خواهند و این امر از روى محبّت به فرزند است و گرنه به درس خواندن او نیازى ندارند.

برای خواندن متن کامل این مقاله به ادامه مطلب بروید

نمایی از حضور با شکوه مردم در نماز جمعه شهرستان دهلران

پایگاه اطلاع رسانی ستاد نماز جمعه دهلران باهدف نشر اخبار نماز جمعه و فعالیتهای فرهنگی و دینی این شهرستان مرزی به زودی راه اندازی خواهد شد